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资治通鉴: 口言大义者, 临阵必变心
《资治通鉴》纪录了一个令东说念主深念念的故事。
唐朝安史之乱技巧，颜杲卿本是个不起眼的太守，在安禄山雄师眼前，他曾意气得意地示意要“舍生取义”。
但当叛军的确雄师压境时，戏剧性的一幕发生了：颜杲卿的辖下袁履谦等东说念主建议遵守待援，他却阴晦与叛军融合，掀开城门理睬敌东说念主入城。
前一天还在对辖下高喊“忠义之说念”的他，转倏得就成了遵从派。
铁蹄踏破城门，仍是高谈“誓与城共死活”的刺史，却在敌军压境时马上写下落书。
为什么那些平时里将“大义”挂在嘴边的东说念主，往往在关节时刻伊始变心？一千多年前的汗青早已揭开了这个荼毒真相。
01
说念德饰演，大义成遮羞布
《资治通鉴》中充斥着这么的案例。王莽篡汉前的饰演尤为经典。
王莽在掌合手大权前，生计简朴，草庐三顾，以致当男儿杀了家奴时，他竟“言出法随”，逼男儿自裁偿命。
这一举动为他获取了“大义之东说念主”的好意思誉。朝野潦倒险些一致以为，他是大约调停汉室于危难的贤臣。
当王莽最终露馅真面庞，贬抑汉室禅让时，满朝文武的响应却令东说念主玩味。
那些仍是讴歌他“平正复礼，大义凛然”的大臣们，险些莫得遭受像样的荆棘。
反而是平时低调、不太爱高睨大谈的如刘秀等东说念主，成为了简直的中兴力量。
司马光对此有机敏驳倒：“饰名以求誉，则必行违其言矣。”兴致是：用好意思好的名声来追求讴歌的东说念主，他的步履势必会相悖他的言辞。
这些“口言大义者”最擅长的等于将说念德话语变为饰演器具。
他们深谙东说念主性短处——东说念主们往往被丽都的辞藻和意气得意的表态所劝诱，而忽略了本色步履的履行。
02
沽名钓誉，诚心沦为筹码
五代十国时候的后唐宰相冯说念，号称这类东说念主物的集大成者。
冯说念历仕四朝十帝，每次政权更替，他都能位居高位。他的诀要是什么？
等于在每个朝代都高谈“臣子大义”、“忠君爱国”，但当旧主势微、新主崛起时，他总能找到一套齐备的说辞，解释我方为何“荡子回头”。
他曾写过一篇《忠经论》，游刃多尾数千言，呈报忠臣之说念。但在本色步履中，他却发明了所谓的“事君如事亲”表面。
就像男儿在父亲吃亏后不错改从继父相同，臣子在君王失位后也不错效忠新君。
更为讪笑的是，当后唐被后晋铩羽，冯说念准备投奔新主时，契丹天子耶律德光问他：“你是什么样的老东西？”
冯说念回应：“无才无德，痴顽老子耳。”
这种自贬式的回应，与他平时在野堂上高谈的“士东说念主节气”、“臣子大义”酿成显着对比。
关于冯说念这类东说念主而言，诚心不是原则，而是贸易的筹码；大义不是信仰，而是还价还价的器具。
他们简直的诚心对象只好一位——那等于我方的利益。
03
危难显形，标语难掩人性
简直磨真金不怕火一个东说念主品格的，往往不是文治武功，而是危难关头。《资治通鉴》中安史之乱时候的对比尤为显着。
当安禄山雄师横扫河北时，大广宽唐朝官员靠近两种选拔：荆棘或遵从。
兴致兴致的是，那些平时里最爱在奏章中援用儒家经典、高谈“忠义节气”的官员，往往是最早掀开城门理睬叛军的。
与此酿成显着对比的是，一些平时千里默肃静、不善抒发的官员，却在危难时刻展现出了惊东说念主的骨气。
睢阳守将张巡，在叛军围城时，莫得发表离题太远的誓言，仅仅浅薄地对辖下说：“各位，我等食君之禄，本日是报国之时。”
然后指令几千守军，挡住了十几万叛军近一年的迫切，创造了干戈史上的遗址。
司马光通过这类对比揭示了一个真义：简直的诚心和大义，不需要丽都辞藻的包装。
它体当今艰巨时刻的选拔和步履中，而不是平时的高睨大谈。
04
识别造作，看穿语言伪装
若何识别那些“口言大义”却可能“临阵变心”的东说念主？《资治通鉴》通过多个案例，为咱们提供了识东说念主的贤慧。
唐太宗李世民曾与大臣研讨若何划分忠奸，魏征建议一个浅薄而有用的措施：“不雅其友，知其东说念主；察其行，验其言。”
兴致是说，要看清一个东说念主，就看他与什么东说念主走动；要考证他的话，就不雅察他的步履。
南朝宋时候，显赫萧说念成在准备篡位前，高出预防“草庐三顾”。
他对著名望的文东说念主学者极为恭敬，经常邀请他们到府中讲学论说念，大谈“君臣之义”、“国度大统”。
然则，把稳的东说念主会发现，他简直重用的，不是那些有真才实学、勇于直言的东说念主，而是那些善于察颜不雅色、唯唯诺诺之辈。
他举办的“学术研讨”，主题永恒围绕“天命所归”、“顺天应东说念主”张开，实则是为改日篡位制造公论。
居然，当他准备好一切后，马上贬抑宋顺帝禅位，征战了南皆政权。而那些曾与他高谈“忠义”的文东说念主，大多成了新朝的吹饱读手。
简直的诚信和大义，必须通过持久一致的步履来征战，而非一时的鼓吹陈词。
05
结语
历史老是惊东说念主地相似。那些“口言大义”却在关节时刻变心的东说念主，就像《资治通鉴》中神气的繁密变装相同，将说念德话语化为饰演器具。
简直的品格不靠辞藻堆砌，而在危急时的选拔；诚心无需日日宣誓，而需成年累月的遵守。
当咱们在生计中遭受那些把“大义”挂在嘴边的东说念主，不妨多一份警惕：不雅察他们的步履是否与言辞一致，看他们在利益眼前的真实选拔。
因为历史早已说明，最响亮的标语，往往遮掩着最脆弱的信仰。
（全文完）